Uno de los objetivos de nuestra propuesta inclusiva es proponer un nuevo enfoque sobre las personas con discapacidad. El marketing es muy útil para ello.
Director de cine, escritor, investigador y docente, Miguel Ángel Font Bisier desarrolla desde Valencia una trayectoria situada entre la creación audiovisual, la literatura, la educación y el diseño universal. A través de Mi Cine Inclusivo, impulsa proyectos culturales que incorporan la accesibilidad y la participación desde su origen.
Hablar de la trayectoria de Miguel Ángel Font Bisier es hablar de cine, pero también de libros, investigación, formación, participación cultural y nuevas formas de entender la accesibilidad.
Nacido en Valencia en 1987, es licenciado en Comunicación Audiovisual y doctor en Lenguas Aplicadas, Literatura y Traducción. Su obra comprende largometrajes, cortometrajes, novelas, libros ilustrados, manuales, investigaciones y materiales educativos.
Aunque los formatos cambian, buena parte de sus proyectos comparten una misma pregunta: ¿cómo podemos crear experiencias culturales capaces de llegar a públicos diversos y permitir que distintas personas participen de ellas?
Escuchar un libro puede parecer una acción lineal: pulsar reproducción y dejar que la narración avance. Para muchas personas, sin embargo, leer también significa localizar un capítulo, volver a una sección, consultar una referencia o retomar el punto exacto en el que se detuvieron.
El formato DAISY nació para ofrecer una experiencia sonora navegable a personas ciegas y a otras personas con dificultades para acceder al texto impreso. Esa estructura aproxima el audiolibro a funciones que un lector visual utiliza de forma cotidiana.
Qué diferencia a DAISY
Un archivo de audio convencional puede dividirse en pistas, pero no siempre conserva la jerarquía del libro. La especificación DAISY permite organizar capítulos, secciones y puntos de navegación, sincronizar texto y audio cuando procede e incorporar información estructural.
El DAISY Consortium explica que el formato está diseñado para personas con discapacidades de acceso al texto impreso, entre ellas ceguera, baja visión o dislexia. Su aportación principal no es una voz concreta, sino la posibilidad de recorrer la obra con mayor autonomía.
La accesibilidad de un audiolibro también depende del reproductor, la calidad de la estructura, la información incluida y las pruebas realizadas con usuarios.
Conceptos como la resiliencia, el miedo, la identidad o los vínculos afectivos son difíciles de representar con una única definición. El arte permite acercarse a ellos mediante formas, sonidos, espacios y relatos que no cierran su significado.
Esa capacidad resulta especialmente valiosa cuando se habla de salud mental. Una experiencia artística puede crear distancia para observar, ofrecer un lenguaje simbólico y favorecer una conversación compartida. No convierte automáticamente la obra en terapia ni garantiza un efecto determinado, pero amplía las formas de comprender y expresar.
Qué sabemos sobre arte, salud y bienestar
La Oficina Regional para Europa de la Organización Mundial de la Salud publicó en 2019 una texto que reunió evidencia procedente de más de tres mil estudios. El informe identificó contribuciones de las artes en la promoción de la salud, la prevención y el apoyo a distintos procesos de atención.
La conclusión no debería simplificarse como «el arte cura». El valor depende del contexto, los objetivos, la calidad de la actividad, la participación y los apoyos disponibles. Una propuesta cultural puede acompañar, sensibilizar y educar sin presentarse como tratamiento.
Ese es el enfoque de Cuando el mar se alza: utilizar la creación artística como vía psicoeducativa y comunitaria, con límites claros respecto a la intervención clínica.
Una instalación cerámica para tocar la metáfora
La exposición vinculada al libro ha sido creada por ceramistas profesionales y usuarias de ACOVA Salud Mental. Su composición central presenta un barco de aproximadamente 85 centímetros rodeado por volúmenes que configuran un mar. Otras piezas representan conceptos del libro como los vínculos, el miedo, los conflictos internos, la resiliencia o la construcción de la identidad.
El paso del texto a la cerámica cambia la relación con las ideas. Un vínculo puede adquirir peso, distancia, textura o fragilidad. La tormenta deja de ser solo una palabra y ocupa un espacio alrededor del visitante.
La instalación incorpora obras hápticas, audioguía, iluminación autónoma y una disposición en espiral pensada para favorecer la contemplación y el diálogo. La accesibilidad no se añade como explicación paralela: forma parte de la experiencia expositiva.
La asertividad suele confundirse con hablar con seguridad, tener una respuesta rápida o no mostrar nervios. Sin embargo, una persona puede sentirse incómoda y comunicar de forma asertiva. Lo esencial no es parecer invulnerable, sino expresar pensamientos, necesidades y desacuerdos de manera clara, directa y respetuosa.
Los servicios de salud británicos describen la asertividad como un punto intermedio entre la pasividad y la agresividad. Esa imagen resulta útil si entendemos que no se trata de tres tipos fijos de persona, sino de conductas que todos podemos adoptar según el contexto.
Pasividad, agresividad y asertividad
Una respuesta pasiva relega la necesidad propia para evitar tensión. Puede adoptar la forma de un «sí» que en realidad queremos rechazar, silencio ante una decisión que nos afecta o una aceptación seguida de resentimiento.
Una respuesta agresiva intenta resolver la tensión imponiendo la propia posición, descalificando o ignorando los derechos de la otra persona.
La respuesta asertiva busca sostener dos realidades al mismo tiempo: «esto es importante para mí» y «la otra persona también merece respeto y autonomía».
Ningún estilo garantiza que el conflicto desaparezca. La ventaja de la asertividad es que reduce la ambigüedad y permite evaluar mejor la respuesta del interlocutor.
Poner límites suele presentarse como una frase sencilla: «aprende a decir no». En la práctica, el proceso es más amplio. Primero necesitamos reconocer qué queremos proteger; después, comunicarlo con claridad; por último, decidir qué haremos si la situación no cambia.
También existe una parte menos comentada: aprender a escuchar el límite de otra persona. Una relación respetuosa no se construye únicamente defendiendo el territorio propio, sino reconociendo que los demás poseen necesidades, ritmos y decisiones que no nos pertenecen.
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